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title: "La última locura woke: «Hay que abolir la heterosexualidad»"
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date_published: "2026-02-20T06:52:00+01:00"
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category_description: "Noticias El Tonto del Dia - Echenique, Ana Pastor, Arrimadas, Arcadi Espada, Bertín Osborne, Errejón, Grande Marlaska, Hermann Tertsch, Santiago Abascal, Caso Koldo, Jose Luis Ábalos, Santos Cerdán, Hidrocarburos, David Sanchez."
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# La última locura woke: «Hay que abolir la heterosexualidad»

**![heterosexualidad](/download/multimedia.normal.adfdcc1595f3ae77.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp)**

El debate ideológico en torno a la teoría de género ha sumado un nuevo capítulo tras la difusión de las tesis del filósofo italiano Federico Zappino, quien propone**«abolir la heterosexualidad como modo de producción»** al considerar la orientación sexual una estructura económica vinculada al sistema capitalista.

Su planteamiento, que conecta el pensamiento queer con el materialismo histórico, ha provocado una intensa controversia en el ámbito académico, político y cultural.

Zappino sostiene que la heterosexualidad no debe entenderse únicamente como una orientación afectiva o sexual, sino como un mecanismo que organiza la reproducción social, el trabajo y la distribución de los recursos dentro del modelo económico vigente. Desde esta perspectiva, la **familia tradicional** y los roles asociados a ella formarían parte de una estructura productiva que garantizaría la continuidad del sistema.

La tesis parte de una lectura materialista de las relaciones de género y plantea que las identidades sexuales y las normas afectivas estarían insertadas en una lógica de producción y reproducción económica, de manera similar a cómo el marxismo clásico analizaba las relaciones laborales.

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Según esta interpretación, el cuestionamiento de la heterosexualidad no se limitaría al plano cultural, sino que implicaría una transformación profunda de las bases económicas y sociales.

El planteamiento ha generado reacciones encontradas. Sus defensores lo consideran una evolución teórica dentro de los estudios queer y del feminismo materialista, mientras que sus críticos lo ven como una deriva ideológica que traslada categorías económicas al ámbito de la vida privada y de las relaciones personales.

La polémica se ha amplificado en redes sociales y medios de comunicación, donde el concepto de **«abolir la heterosexualidad»** ha sido interpretado como un símbolo de la radicalización de ciertos sectores del pensamiento posmoderno.

> Perroflautada histórica. [pic.twitter.com/UXu3ZbvmGy](https://t.co/UXu3ZbvmGy)
> — Wall Street Wolverine (@wallstwolverine)
> [February 16, 2026](https://twitter.com/wallstwolverine/status/2023404533129556294?ref_src=twsrc%5Etfw)

Más allá de la confrontación política, el debate refleja la creciente influencia de las corrientes que analizan la sexualidad desde parámetros económicos y estructurales, una línea de investigación que en los últimos años ha ganado presencia en universidades y espacios de producción cultural.

Para sus impulsores, este enfoque permite entender cómo las normas sociales condicionan la organización del trabajo y los cuidados; para sus detractores, supone una reinterpretación ideológica de la realidad social que rompe con los marcos tradicionales de análisis.

La polémica en torno a las tesis de Zappino vuelve a situar en el centro de la discusión pública el papel de la teoría de género, su relación con el marxismo y su impacto en el modelo social y económico contemporáneo, en un momento en el que las batallas culturales se han convertido en uno de los ejes principales del debate político en Europa.

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