El ocaso del catolicismo en Cataluña: menos iglesias católicas y más centros islámicos

El nacionalismo excluyente hacia lo español – incluida la de la jerarquía eclesiástica catalana- y la promoción de la inmigración masiva son la principal causa de la disminución de las iglesias católicas

Adoctrinamiento04 de agosto de 2025 AE
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Islamismo en auge

El ocaso del catolicismo en Cataluña ya no es una hipótesis: es una realidad palpable en cifras. El último «Mapa de centros de culto» actualizado por la Dirección General de Asuntos Religiosos de la Generalidad de Cataluña revela que, a fecha de 2024, existen 7.260 centros religiosos activos de 15 confesiones distintas.

La sorpresa no está solo en la pluralidad religiosa, sino en la disminución constante de parroquias católicas frente al crecimiento de mezquitas y centros evangelistas. En los últimos cuatro años, han cerrado 291 iglesias católicas, a pesar de seguir siendo la confesión mayoritaria con 5.665 centros (un 78 % del total).

El ocaso del catolicismo en Cataluña define este proceso de forma precisa: menos misas, menos parroquias activas, menos fieles, y un clero cada vez más politizado al servicio del nacionalismo.

Evangelismo e islamismo en auge gracias a la inmigración masiva
El crecimiento religioso en Cataluña no es neutral ni espontáneo. El ocaso del catolicismo en Cataluña está estrechamente vinculado a dos factores: el fomento del nacionalismo excluyente y la promoción de una inmigración masiva descontrolada.

Los datos son claros: la Iglesia evangélica ha pasado de 788 a 889 centros desde 2020 (un aumento de 101 centros). El islam, por su parte, cuenta ya con 326 oratorios islámicos, 42 más que hace cuatro años. Ambos crecimientos se explican por la creciente población inmigrante: magrebíes, subsaharianos e hispanoamericanos son el motor de este cambio.

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La paradoja es evidente: mientras la población autóctona católica se ve arrinconada, los nuevos residentes encuentran facilidades para abrir lugares de culto evangélicos o islámicos, en muchos casos financiados por redes internacionales. ¿Y la Iglesia catalana? Cómplice o silenciosa.

El catalán como barrera: desprecio a los hispanohablantes católicos
Una de las causas menos debatidas del ocaso del catolicismo en Cataluña es el sectarismo lingüístico promovido incluso dentro de las propias parroquias. Hoy es más fácil encontrar una misa en catalán que en español, lo que excluye de facto a muchos fieles hispanohablantes, especialmente inmigrantes hispanoamericanos.

Este rechazo al español no es casual. Se trata de una política deliberada, una forma de adhesión de parte del clero catalán al nacionalismo excluyente. En vez de abrir sus puertas a todos los fieles, las parroquias se han convertido en trincheras ideológicas.

Consecuencia directa: muchos hispanoamericanos, antes fervientes católicos, se han pasado al pentecostalismo, el movimiento evangélico que más crece entre ellos. El catolicismo no solo pierde templos: pierde también almas.

Barcelona: epicentro de la decadencia católica
La capital catalana ilustra a la perfección el ocaso del catolicismo en Cataluña. En Barcelona existen hoy 578 centros de culto: 225 iglesias católicas, 209 centros evangélicos, 40 oratorios islámicos y 27 centros budistas. La diferencia entre católicos y evangélicos se reduce dramáticamente.

El fenómeno no es exclusivo de Barcelona. En comarcas como Gerona, la influencia islámica es todavía más visible, con más oratorios, más mezquitas y más imámes que sacerdotes católicos.

El mapa, elaborado por la Generalitat desde 2004 y actualizado a 2024, deja claro que el catolicismo pierde terreno mientras otras religiones ganan presencia, financiación y espacio público.

España no puede permitir esta sustitución espiritual
El ocaso del catolicismo en Cataluña no es solo una cuestión religiosa: es una batalla cultural, moral y nacional. Cuando se debilita el catolicismo, se debilita también el alma de España. Lo que estamos presenciando es una sustitución espiritual planificada, avalada por la izquierda, el separatismo y una jerarquía eclesiástica entregada al discurso nacionalista. No son pastores. Son ideólogos sectarios nacionalistas.

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