Impacto España Noticias
La historia demuestra que los ciudadanos confunden con preocupante frecuencia el cambio de rostros con la verdadera emancipación. Una revolución puede derrocar a un tirano sin desmantelar la tiranía. El caso de la Venezuela actual es evidente. Esta máxima resuena hoy con una fuerza devastadora en el panorama político español, donde la ingenuidad colectiva perpetúa un sistema de control asfixiante. Bajo esta premisa, la sociedad civil debe asumir una realidad incómoda pero evidente: es posible elegir a un nuevo presidente sin limitar ni reducir los poderes dictatoriales que había alcanzado el sanchismo.
Todo cambia para que nada cambia se puede hacer realidad. El juego democrático superficial se ha convertido en el mejor aliado de una dictadura de baja intensidad que coloniza las instituciones de manera silenciosa. La carcasa de las instituciones permanece pero por dentro están carcomidas.
El verdadero peligro de la alternancia sin reformas estructurales radica en la codicia inherente al poder. Una nueva mayoría política – ya sea del mismo partido o de la alternativa- puede heredar los instrumentos de represión y adaptarlos a sus propios fines. Los partidos que hoy claman desde la oposición contra los abusos gubernamentales mañana guardarán un silencio cómplice cuando controlen esos mismos resortes. En otras palabras, ¿de qué sirve un cambio político si las armas de la opresión y la censura simplemente cambian de manos?
La respuesta desvela el gran engaño de la partitocracia contemporánea. La ciudadanía acude a las urnas con la falsa esperanza de una liberación, cuando en realidad solo firma el traspaso de la maquinaria coercitiva a un nuevo gestor. Frente a este panorama, las dudas institucionales aumentan,
Se han cumplido veinte años desde que V de Vendetta ofreció a los espectadores una visión aterradora de un futuro en el que la vigilancia gubernamental estaba por todas partes, la disidencia era peligrosa, los medios de comunicación servían como instrumento de propaganda estatal y la promesa de seguridad se había convertido en una excusa para despojar a la gente de sus libertades. ¿Te suena?
Aquella obra cinematográfica no pretendía divertir, sino sacudir las conciencias de una sociedad adormecida. Se suponía que era una advertencia sobre la facilidad con la que un pueblo libre puede acostumbrarse a vivir sin libertad, y sobre lo poco que sirve reemplazar a quienes están en el poder si la maquinaria de la tiranía permanece intacta .
Detrás de esas promesas se esconde una maquinaria de vigilancia, detención, censura e intimidación. Quienes se niegan a conformarse pueden ser tachados de enemigos del Estado. Otros, simplemente, desaparecen. Este retrato trágico se manifiesta hoy en las democracias occidentales que restringen los derechos fundamentales bajo el pretexto de la democracia.
La realidad actual supera los límites de la ficción y se aproxima a los capítulos más oscuros de la literatura política. Suena terriblemente familiar, ¿verdad?, El estado socialista convierte en enemigos a quienes se niegan a someterse, mientras gran parte de la población se refugia en el entretenimiento televisivo y en la reconfortante ilusión de que alguien más vela por su seguridad. Resulta difícil ignorar los paralelismos con los métodos que utiliza el estado policial socialista actual para afianzar su poder : explotar el miedo, demonizar la disidencia, convertir la seguridad en un cheque en blanco y tratar las restricciones constitucionales como meros inconvenientes.
La sumisión de los ciudadanos no ocurre por la fuerza de las armas, sino por el desgaste psicológico continuo. Sin embargo, la lección más inquietante de la película no es que la tiranía llegue de repente, sino que la gente puede ser asustada, distraída, entretenida y agotada hasta que empiece a aceptar como normal lo que antes habría sido impensable . Las sociedades modernas entregan su privacidad a cambio de comodidad y justifican la censura para evitar el conflicto. Así es como un gobierno supuestamente creado para servir al pueblo se convierte en un poder en sí mismo.
Mientras tanto, se espera que la ciudadanía obedezca, pague, guarde silencio y muestre gratitud por los pocos vestigios de libertad que el aparato gubernamental les permite conservar. El poder del Estado socialista depende tanto de controlar la narrativa como de controlar las calles. El control del relato garantiza la supervivencia de la casta gobernante, dado que la propaganda es solo una de las armas del opresor. El miedo hace el resto.
El error fundamental de la disidencia consiste en creer que el sistema político bipartidista tradicional ofrece las herramientas para su propia curación. Una cosa es reconocer que los abusos gubernamentales pueden llevar a la gente a la desesperación. Otra muy distinta es suponer que quien promete destruir un sistema opresivo lo reemplazará con la libertad.
La experiencia histórica demuestra que los líderes políticos que prometen derribar el orden establecido construyen, con presteza, fortalezas personales aún más restrictivas. La cuestión no es que las elecciones carezcan de sentido o que todos los líderes políticos sean iguales, sino que no podemos salir de la tiranía mediante el voto si seguimos votando para entregarle a otra persona las riendas del estado.
Los gobernantes perfeccionan sus métodos de control mediante una retroalimentación perversa de la crisis. Los regímenes tiránicos manipulan el miedo, castigan la disidencia y tratan a los críticos como enemigos del Estado. Al hacerlo, pueden fomentar el descontento que dicen estar reprimiendo, para luego utilizarlo como prueba de que se necesita aún más poder . Esta dinámica perpetúa una burocracia que escapa al control de los votantes. Y no nos referimos simplemente a la burocracia bipartidista. Ellos son parte del sistema. Son los títeres del guiñol.
Nos referimos más bien, al gobierno con mayúscula: el arraigado Estado profundo, a los poderes globalitas transnacionales a la extensa red de los magnates nacionales e internacionales, a las agencias de seguridad, a los lobbies y ongs y poderes acumulados que en gran medida no se ven afectados por las elecciones y que cada vez están más exentos de rendir cuentas . Los políticos van y vienen. La maquinaria del gobierno permanece. Ellos son los que gobiernan.
Los partidos políticos actúan como meros inquilinos de un palacio de opresión y censura que nunca intentan demoler. Lo que un presidente establece, el siguiente lo hereda. Lo que un partido político condena cuando está fuera del poder, puede resultarle sumamente útil una vez que controla la maquinaria gubernamental.
El oportunismo político diluye cualquier principio ético o constitucional en cuanto los dirigentes saborean los privilegios del mando directo. Consideremos qué ha permanecido prácticamente inalterado a pesar de décadas de elecciones, promesas de campaña y garantías de que esta vez las cosas serán diferentes. El núcleo duro del control estatal nunca retrocede; solo se transforma para volverse más eficiente. Mientras tanto, se nos anima a creer que todo cambiará si elegimos a las personas adecuadas .
Esta fe ciega en el sistema de partidos constituye la cadena más pesada de la sociedad civil. Esta es la ilusión de la libertad: que somos libres mientras el gobierno nos lo permita , que nuestros derechos están seguros mientras quienes están en el poder decidan respetarlos, y que nuestras protecciones constitucionales pueden suspenderse cada vez que los funcionarios del gobierno pronuncian las palabras mágicas «seguridad nacional».
La discrecionalidad del dictador de turno sustituye a la seguridad jurídica. Sin embargo, aquí estamos, mientras se nos pide que confiemos en que los últimos vencedores políticos utilizarán de alguna manera los mismos poderes extraordinarios de forma más responsable que sus predecesores.
La aceptación voluntaria de la servidumbre define el comportamiento de la masa electoral contemporánea. Ese es el gran engaño del estado socialista español. A la ciudadanía se le ofrece repetidamente el mismo trato nefasto : renunciar a un poco más de privacidad, aceptar un poco menos de garantías procesales, tolerar otra restricción a la libertad, y el gobierno les garantizará la seguridad.
Y cuando se abusa de esos poderes, se le dice al público que espere a las próximas elecciones, al próximo Congreso, al próximo presidente , al próximo salvador político. El sistema ha perfeccionado un bucle de esperanza y decepción que neutraliza cualquier conato de rebelión auténtica. Damos vueltas y vueltas. Los depredadores del estado profundo siguen operando sin importar quién gane las elecciones.
Romper este ciclo exige un cambio de paradigma que la clase política intenta evitar a toda costa. ¿Cómo podemos, entonces, recuperar el control sobre un gobierno descontrolado y una dictadura presidencialista? No será fácil. Pero la solución no puede ser depositar nuestra fe en otro político, en otras elecciones o en otra promesa de que esta vez la maquinaria del gobierno se utilizará para el bien. El poder absoluto en cualquier rama del gobierno es una amenaza para la libertad. Así es como la maquinaria de la tiranía sobrevive a las elecciones. La ciudadanía debe comprender que la libertad no se mendiga ni se otorga mediante decretos; se defiende de forma cotidiana frente a las intrusiones del funcionariado.
No existe un plan de diez pasos para recuperar una sociedad libre. El futuro más aterrador no es aquel en el que gana el candidato equivocado o un dictador se niega a abandonar el poder. Es aquel en el que la ciudadanía sigue cambiando a quienes están en el poder, dejando que la maquinaria de la tiranía permanezca intacta. La libertad requiere más que un voto cada cuatro años.
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