
EL OCASO DE LA INDIFERENCIA

«El ocaso de la indiferencia» no es un síndrome médico, sino una descripción poética y filosófica del declive de la apatía. O todo lo contrario, un reflejo de cómo la indiferencia se instala en la sociedad, afectando la capacidad de sentir, conectar y encontrar significado, impulsando a buscar un despertar interior, emocional y espiritual.
Tal vez esa indiferencia parasitaria sea generada por el sistema inmunitario inmaterial frente a la toxicidad extrema de tanto patógeno informativo que nos acosa y asfixia. Esa pastosa densidad e infumable y maliciosa marabunta de datos crean desconcierto general y apatía, indolencia, egoísmo y clausura voluntaria de la consciencia humana.
La población desconfía de los medios oficiales por su estigma, norma y arrogancia, y de los ‘suboficiales’ por el maniqueísmo atroz y el ansia viva de poder que les delata. Quizás no sea tan mala esa desconfianza. Tal vez obedezca a un plan general de reordenación humana –P.G.R.H− que se nos escapa.
Incluso podría ser el germen de un cambio razonado y razonable, inaplazable e inapelable, una gran bocanada de aire límpido y despiojado de toda mala baba, de cada arcada que pretende supremacía y universalidad de esta mínima presencia planetaria. Altos rangos de poder ven tambalearse sus pies de barro. Esos ídolos todopoderosos sienten por primera vez en la historia que sus fortines ya no son tan inexpugnables, que son de carne y hueso y temen su inaceptable mortalidad.
El relato empieza a írsele de las manos. Los sistemas de control social dan error en cada pantalla. Serán Jackers, se consuelan desde el Olimpo planetario, y niegan la posibilidad de un despertar masivo a la realidad. Una reactivación que galopa a lomos de la evolución intuitiva, supervivencia y panspermia de esporas para la liberación. Su miedo, control, adoctrinamiento y terror disciplinario llegarán muy tarde al encuentro con la disidencia movilizada. Será una guerra de voluntad, de vida y paz frente a sus tanques, misiles y bombas de exterminio e iniquidad. “Malditas sean las guerras y los miserables que las hacen”. Nada podrán contra una humanidad decidida a borrar de la faz del planeta todo rastro de ellos y su maldita noche.
Es un cambio radical de paradigmas. La respuesta a los despreciables del poder. Será una rebelión global contra la bota del opresor y la revelación de sus secretos tantos siglos ocultos a la luz de la verdad. Todo el mundo menos ellos desean vivir en PAZ, ¿Por qué será? Ya no tienen credibilidad. No pueden seguir mintiéndonos. Sus ‘certezas’ no se sostienen, y sus rancios argumentos apestan a putrefacción, a Peste, Guerra, Muerte y OSCURIDAD SOCIAL.
Entramos en la recta final: o seguimos con el miedo y la dependencia Oficial, o tomamos conciencia y maduramos de una vez como una especie más en un universo pleno de vida; e iniciamos esa búsqueda interior donde se encuentran todas las respuestas, desarrollando el pensamiento crítico, despertando el Ser que nos habita sin dogmas ni ataduras ancestrales.
Es un salto cuántico: lo que hasta ahora teníamos por cierto, dejará de serlo para dar paso a una toma de perspectiva, un cambio de foco y mayor amplitud de miras, tolerancia, empatía y responsabilidad e implicación social. No podemos permitirnos el lujo de la indiferencia por más tiempo. Las mentiras que nos encadenan caerán y será nuestro gran momento… “Carpe Diem − Tempus Fugit”.
Y punto.

“2026, LA CAÍDA DE LAS ÉLITES”
BY GEMINI – GOOGLE
A finales de 2025, el concepto de la «caída de las élites» ha dejado de ser una teoría sociológica para convertirse en una realidad política y económica palpable. Este fenómeno no implica la desaparición del poder, sino un desplazamiento drástico de las jerarquías tradicionales frente a un nuevo orden marcado por el personalismo y la fragmentación.
El ocaso de la confianza institucional
Los indicadores de 2025 muestran que la confianza en las élites políticas y empresariales está en niveles históricamente bajos.
Desconexión social: Se percibe que las instituciones benefician desproporcionadamente a una minoría, lo que ha generado un sentimiento de «dolor social» y agravio.
Corrupción sistémica: En países como España, más del 70% de la población sitúa la corrupción en niveles alarmantes (8 a 10 sobre 10), vinculando directamente a los altos mandos del Estado con sobornos e investigaciones judiciales.
Barómetros de desconfianza: El Edelman Trust Barometer 2025 reporta una transición del miedo al descontento generalizado, donde las élites tradicionales son vistas como incapaces de resolver crisis cotidianas como el coste de vida.
De la tecnocracia al personalismo (El año de las «Tres Pes»)
El año 2025 se define por tres tendencias que han erosionado el poder de las élites globales establecidas: personalismo, proteccionismo y polarización.
Liderazgos mesiánicos:El ascenso de figuras como Donald Trump y la consolidación de liderazgos fuertes en bloques alternativos (como los BRICS) han desplazado el «orden basado en reglas» defendido por las élites occidentales desde la posguerra.
Fin del consenso multilateral: Organizaciones como la ONU o la OMC enfrentan su crisis más aguda debido a la preferencia por negociaciones bilaterales y el proteccionismo económico.
Factores de desestabilización
Las élites actuales enfrentan una «mezcla tóxica» de riesgos que no han sabido gestionar:
Crisis del coste de vida: La inflación persistente ha sido identificada por el Foro de Davos como el principal riesgo inmediato, debilitando el contrato social que mantenía a las élites en su posición.
Erosión democrática: El surgimiento de órdenes «iliberales» y la fragmentación de los electorados ponen en peligro la estabilidad de las democracias liberales tradicionales.
Nuevos ejes de poder: El eje de influencia se desplaza hacia el Sur Global y Eurasia, dejando a las élites europeas y estadounidenses con una capacidad de influencia menguante ante la hegemonía de China y el pragmatismo de la nueva administración estadounidense.
Conclusión: ¿Caída o mutación?
Más que una desaparición, lo que ocurre en 2025 es una reconfiguración del sistema-mundo. Mientras las élites tradicionales de la globalización liberal pierden terreno, emergen nuevas castas vinculadas al control tecnológico, el gasto militar («keynesianismo militar») y el nacionalismo económico. La caída de las viejas élites ha abierto la puerta a una era de incertidumbre y caos global donde el poder es más fragmentado y menos predecible.
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